2008年7月8日一位四川Maohong先生在毛智锚发李梦星文《一个博士教授成群的家族村落》帖子下回帖，全文如下：“毛智锚,你好，我记得在我们的家谱上见到，我们之前是从永州府零陵县迁到江西吉安在迁到四川的，我们的族谱里面也是世-芳-仁-义-礼-智-祖-积-盛，但是在盛这里就断了，后来是老一辈们自己编的有20个字的辈分。不知道我们是不是一个祖先下来的啊。”
由于毛智锚年轻，对村里事情还不太熟悉，于是没有作出完整的答复。9月11日笔者见此帖时，立即作了回复。由于时隔太久，Maohong先生可能没有见到我的回帖，失去了一次寻亲归宗的机会。因此我再发此帖，希望四川的宗亲能看到，并与我取得联系。
9月11日，我的回复全文如下：
Maohong，你好。我来代毛智锚回答你的问题好吗？江西省吉安市青原区新圩镇毛家村（庐陵马塘）是由吉水八都龙城毛家迁过来的。浙江衢州毛休官及从三品，宋太祖赐紫金鱼袋，派往吉州为太守，迎父亲毛让（字伯逊）至官邸奉养。以后“官即为家”，就在吉水八都地面定居下来。毛休生七子，其弟毛任生二子，发展成龙城毛氏九派。庐陵马塘毛家属长房“司封派”仕元的后代。龙城毛氏尊毛让为一世始祖。我村世系为让-休-仕元-文益-怀端-二五贡士-二七宣义-大理评事-七宣教-二八秀才-层六秀才（中甫）。让公第十一世孙中甫离开龙城到庐陵马塘开基。中甫以下的“派行”是：“才-信-仲-以-子-天-云-中-冠-缉”，接下来是：“存在德国、文名世芳、仁义礼智信”。宣统末年，在马塘修龙城“司封、刺史、贡元”三派毛氏宗谱，规定凡参修宗亲村，从让公三十一世起，新订统一“派语”为：“善行自祖积、盛声必远扬、嗣孙克继述……”我父亲三十三世“自”字辈，但取名“智潮”在先，就不再更改，笔者晚辈，出生取名不再用“信”字，就用新“派语”为“祖” 字辈，取名“祖榕”。马塘毛家村现七世同堂，为“义、礼、智、祖、积、盛、声”，最低一代为龙城让公第三十七世。
据祖上传说，清朝时期，我村在建祠堂时，族内发生分歧，有二十多位青壮年男丁连夜出走，离开了毛家一直未归。据说在四川落户，也有传说毛家出走人员繁衍成“四川一条街”，但一直未有确凿的依据。我们的谱上现在还保留着一长串“补遗”名单。或许历代修谱人都期盼着那批游子们的后代有朝一日能认祖归宗。一九九四年再修三派宗谱，笔者有幸担任“掌稿”，同样怀着那颗拳拳之心，也给血肉亲人留下了那“一席之地”……你说你们“族谱里面也是世-芳-仁-义-礼-智-祖-积-盛”，真是一字不差，世上有这种巧合吗？这只能说明，你们的祖籍就是庐陵马塘毛家村，至于“从永州府零陵县迁到江西吉安在迁到四川的”，我理解是“永州”是否为“吉州”之误，“零陵” 是否为“庐陵”之误？前靣说过，“善行自祖积、盛声必远扬”是宣统末年订的“派语”，你们那里不是“世-芳-仁-义-礼-智-信”，而是“世-芳-仁-义-礼-智-祖-积-盛” ，是否你父輩或祖輩有人暗中关注过老家的谱谍动态，而又始终不肯解开历史尘封许久的那个“结”？我们的前輩给后代留下这许多迷，“你、我、他”能解得开吗？
作者：毛祖榕
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