作为焦作人，研究焦作文化，不可以不知道焦作武陟毛昶熙父子。
这对于由古至今，追寻焦作文脉，也不可以不到毛家父子身上。
清代末年，河南焦作武陟人，毛树棠，官至户部侍郎。
其子毛昶熙，字旭初，无论是官运，还是威望，更胜其父。
[一]毛昶熙传略：
道光二十五年进士，选庶吉士，授检讨。咸丰五年，迁御史，转给事中。咸丰八年，授顺天府丞。咸丰十年，加左副都御史衔，命督办河南团练，至则规画全局。咸丰十一年，以误用逃犯李占标，降三级调用，暂免开缺。同年，诏开复处分。连擢顺天府尹、太仆寺卿、内阁学士，仍留军。
同治元年春，授礼部侍郎，仍命督团剿贼，归僧格林沁节制。同治四年，僧格林沁战殁曹州，诸军并被谴，坐革职留任，诏回京。同治六年，调户部。同治七年，擢左都御史，兼署工部尚书。同治八年，授工部尚书，命在总理各国事务衙门行走。同治九年，天津民、教构衅，命偕直隶总督曾国O按治，暂署三口通商大臣。同治十一年，调吏部。同治十二年，上谒东陵，命留京办事。
同治十三年，兼翰林院掌院学士。光绪四年，丁母忧，服阕，命仍在总理各国事务衙门行走，兼翰林院掌院学士。光绪八年，授兵部尚书。寻卒，优诏赐恤，赠太子少保，谥文达。毛昶熙一生在仕途中，经历清代末年道光、咸丰、同治、光绪四朝。
[二]《清史稿》对毛昶熙的评价及其失误：
在《清史稿》中，是这样评价毛昶熙的：“袁甲三、毛昶熙并以謇谔著声，出膺军寄。袁甲三孤军支拄淮迹肽硎孪嘀帐迹舅闩牛瓶芊锤玻淠鼙Ｕ涎医浼嵋悴豢杉耙病Ｃ莆跏氯ㄎ醋ǎ苯舴前煸舨牛管谥Γ嗖豢擅弧Ｋ缕侥矸铰裕叩靡臁Ｔ羝街螅ヒ砸纺哨桑铣赡惫端辜１a济美戎行，立朝侃侃，家英国，郁有风规已。” 他们是把毛昶熙写进了列传，却是附在袁甲三、袁保恒父子之间，而没有单独写出来。这是不公平的。在清代后期，毛昶熙是一位很重要的人物。
他的作用，是与曾国藩、李鸿章、袁世凯、张之洞几位同等重要，并且是有过之而无不及的。我这样讲，只需要举出四点理由：
[1]清政府剿灭淮匪（太平天国起义。当时清政府并不称太平天国，而是称其为淮匪），是以曾格林僧为主帅，汉人执掌军权的，吕贤基开战不久死去后，以袁甲三为主。袁甲三是道光十五进士。曾国藩是道光十八年赐同进士。基本上还是个闲职。在剿灭淮匪、捻匪的战争中，创建乡团、设立堡垒、步步为营的战略战术，是由袁甲三在咸丰三年首创的，这也是袁甲三一生对保清剿匪的最大功劳。但在咸丰三年至咸丰十年，应用乡团，并不是完全成功的。无论是袁甲三还是曾国藩，都还是有胜有败。毛昶熙是道光二十五年进士。咸丰十年开始主办河南团练。是毛昶熙总结前几年办团练的成败得失，给以完善，并在战争中实践而最终完成的。在组建乡团中增加设置堡垒、步步为营诸条。由此被授命规划战争全局，也就是说毛昶熙才是当时整个战争的总指挥。
[2]战争一结束，毛昶熙就主动缴出所有兵权，上疏陈述军务渐平，宜益思寅畏，略曰：“功成而喜者，常人之同情；功成而惧者，圣人之远虑。”由此赢得慈禧太后与皇帝的完全信任。而没有战后曾国藩的时时战战兢兢、如履薄冰。也因此，战争之后，自同治十三年起，直至毛昶熙去世，近二十年间任翰林院掌院学士。 “毛昶熙屡掌文衡，两典会试，凡朝、殿考试，阅卷历二十馀次，士论归之。”在封建时代，所有天下考状元的士子，考上之后，都要把主考官视为终身恩师对待的。对于毛昶熙，又怎能不“士论归之”。
[3]战争之后，毛昶熙一度主政外交。李鸿章等人，只是具体事件的执行者，不是勾划者，勾划者是毛昶熙、皇帝、慈禧太后。
[4]毛昶熙与袁世凯的特殊关系，影响袁世凯的一生。而不是《清史稿・列传》中写的那样，说袁世凯是投靠他的继父袁保庆的结义兄弟吴长庆后起家的。在朝鲜，袁世凯之所以敢那样作为，是他清楚他的真正后台，是慈禧太后与皇帝绝对信任的身边的毛昶熙，而不只是吴长庆。
《清史稿・列传》中开始也写到，李鸿章初期是很看不上袁世凯一个小青年那种做派的，后来，是什么改变了李鸿章对袁世凯的态度？还是因为毛昶熙。由以上四点，我们可以肯定地说，《清史稿》根本就没有充分认识到毛昶熙这个人物，对整个后清历史的影响。
[三]毛家与袁家的特殊关系：
袁世凯家族资料：袁世凯(1859.9.16―1916.6.6)，字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。出生于河南项城县张营一个官宦大家族。曾祖父袁耀东是庠生，生子四人，袁树三是廪贡生，曾署陈留县训导兼教谕；袁甲三是进士，官至钦差大臣漕运总督；袁凤三是庠生，曾任禹县教谕；袁重三是生员。袁树三有子二人，长子袁保中是附贡生；次子袁保庆是举人，官至盐法道。袁保中捐纳同知，未出仕，在家经营田产。生有两女六子，袁世凯为其第四子。
当捻军王庭桢部占领项城城东新兴集、尚店等地，扬言将攻打县城时，袁保中组织团练对抗，在城东北40里险要处另筑袁寨，举家迁入。在上面这段资料中，我们要注意的是袁世凯的父亲“生有两女六子”这句话。袁世凯的父亲袁保中生的两个女儿中，有一个嫁给了毛昶熙的儿子做媳妇，而在嫁之前，毛昶熙的儿子已经因病死去，媳妇是抱着一个灵牌嫁到毛昶熙家里去的。
为此，毛家举办了特别的声势浩大的“婚礼”，毛家也就整个家族特别尊重、关爱这个媳妇。也因此特别注重与袁家的亲戚关系。 “袁世凯病重时，曾召见王锡彤，案头置一单，所有存钱、股票等共约200万元，指给王锡彤说：“余之家产尽在于斯”。张伯驹说其父张镇芳在袁世凯死后，为袁家分家产，其子女每人分到现款两三万元，股票两三万元。项城原籍田产2000余亩，均为袁世凯六弟袁世彤所有。此外，在彰德、汲县、辉县还有田产400顷左右。”
以上，是有关袁世凯的又一点资料。从中我们要注意的是，袁世凯在世时，极力把他的田产，有河南项城向安阳、新乡、焦作一带扩充，是为了什么？说明了什么？说明的是不仅武陟毛家对抱灵牌嫁过来的媳妇特别看待，袁世凯家族同样对自己家抱灵牌嫁过去的女儿，时时特别照应。
袁世凯本人对这个同胞姐妹，也有很深的感情。不信吗？我们再举出一件很少有人知道的历史事件：由于毛昶熙生前严格执行他的“三不留”主义，袁世凯主政后，毛昶熙家族已经随着大清王朝一起，完全败落，袁世凯又不忍心看着那位自己的同胞亲姐妹随着毛家一起受苦受穷，就安排来焦作的挡阳峪，烧了一窑瓷器，也是历史上仅有的一窑“鸿宪瓷”。
这一窑“鸿宪瓷”，全部归武陟毛家袁世凯那为同胞姐妹所有。到英国人到焦作来开发煤矿期间，有英国人偶而购得一件“鸿宪瓷”回国，运输途中，瓷器破碎，却发现整个瓷器为裹金瓷。即内外皆为瓷面，里面整个包裹一层纯黄金。
[四]“三不留”主义使毛昶熙身后朴素迷离
[1]一个传说：毛昶熙的妻子，是焦作修武郇封薛家人。一次，他的妻子去见慈禧太后，一见面，毛昶熙的妻子就与慈禧太后说，哦，我已经跟你的三个状元睡过觉了！说得在场人员惊愕：这媳妇，怎么一见面，开这样的玩笑，这样的玩笑，是朝廷大员夫人随便开得的吗？大家还在惊愕中，毛昶熙媳妇缓缓解释说，父状元，夫状元、儿子状元，你们说我是不是睡了三个状元？
[2]著名书法家：赵之谦是“海上画派”重要画家，篆刻家，是“前海派”代表人物，书法，绘画兼有巨大成就。他生于１８２９年，卒于１８８４年，号益甫，又号梅庵、悲庵。浙江绍兴人。赵之谦出身于富有家庭，但传至他时，家境已趋破落。少年时刻苦学习，广博文艺修养，于诗文、书法、绘画、篆刻、无所不精，３１岁时中取举人，后做绍兴府知府缪梓的幕客。１８６１年，太平天国进入绍兴，他离开故里，流寓温州、黄岩、福州一带，做过私塾教师。他的妻子死于途中，故后号“悲庵”。之后到北京，以卖画为生。３７岁起他曾在北京三次参加会试，都未中，但同时期他却在诗文、书画篆刻方面渐获声誉，被京朝官僚毛昶熙看中，４４岁被推荐江西，先在南昌主持纂修《江西通志》，后历任鄱阳，奉新和南城知县，于任职南城县时病逝。堂堂朝中一品大员，怎么会看中街头一个卖画的？据传，毛昶熙本人，是当时一位相当著名的书画家。由以上故事，也足可为证。
[3]三不留主义：一不留下墨迹。二不留下文稿。三不留下钱财。毛昶熙这个人，实在是太狠心，你的心太狠！你是对自己狠心呢？还是对历史和后人狠心？你对街头一位卖画的，可以知其才器，可以把他推荐上仕途，由此知道你对艺术的热爱与赤诚之心。为什么对于自己的书画作品，只允许铺墙壁上，留两个时辰？然后绝情地焚烧掉，并且真的就做到了不留下一个字给后人，不留下一个字给艺术史！你的书画作品如此，你的文章也如此。你说，文章必须写出来，思想不形成文字，就等于终究没有完成思想。然而你对待你的文章的态度是：书不过两个时辰；文不过一季。皆焚之与炉。不留钱财，可能是对的吧，我不是做官的，不了解做官的对钱财到底应该是什么态度，也就不做议论。只以毛家在大清帝国倒台后就那么迅速败落，知道你作到了“不留钱财”。作到了为官一生应有的一个廉字。
[五]掌文衡的毛昶熙与文章光耀后世的曾国藩（待续）