对裕元巷百年辉煌的文明现象,十里八乡的人们在惊羡之余还传颂了很多动人的故事。传承裕元巷文明、彰显优秀的庐陵文化。我身为裕元巷的子孙,现把我比较熟悉的一些情况和个人遐想记录成文。以期和读者共同分享。
一、裕元巷奠基者毛仁炬的无限功德
1、仁义博爱泽后人
仁炬公幼年失祜,靠贤达的母亲匡太夫人织布为生,他少年开始在外当学徒,后由于他勤奋好学,聪明能干,忠厚诚信,进而当上了裕元和纱布店老板,由此走上了发家致富之路。于清朝末年开始建了二栋一厅三室的砖瓦房,至民国初年由他的长子毛仪和他的次子毛伦再建四栋一厅三室的砖瓦房,从而形成了裕元巷的外形格局.。裕元巷的名称是从毛仁炬在新圩街开的“裕元和”纱布店演化过来的。因毛仁炬及他的家庭在当地的崇高声誉，人们就把这条无名称的巷子叫作“裕元巷”；将仁炬公美称为金老板。仁炬公一生“积产数万金”，全部用于济困、行善、兴义学和培养后人上。家谱记载仁炬公“谦逊以持己，宽和以处世”，“生平慷慨，见善心趋”，“修道路、捐义仓、施药、掩骼”，“事亲至孝、忍辱睦邻”，可见其品行之高。
清末，一个夏天的晚上，路经杨梅桥头的仁炬公，被早已蓄谋的邻村７个曾姓男子强行掳至曾家村的一个牛栏里。他们想通过侮辱远近闻名、德高望重的金老板而扬威乡里；二是想讹诈金老板的钱财。金老板就这样平白无故的在牛栏里被蚊虫叮咬了一夜。
第二天，当家人得知金老板被曾家村的闲徒拘押，乡亲们非常气愤。为救出金老板，村里的长辈就去祠堂击鼓，集合全村男女老少，手持鸟铳、梭镖、大刀等武器，并推出土制大炮前往曾家村向肇事者讨回公道。听到毛家村的出阵战鼓震天响个不停，闲徒们才感到事情的严重性，急忙把金老板放归。半路，遇到蜂拥而至的出阵队伍。金老板拦住群情激愤的乡亲们问：“你们要去哪里？”乡亲们说：“您不是被曾家人捉去坐牛拦了吗？”他马上遮掩说：“不是！是人家的老成斯文请我吃洋盘（丰盛的宴席），坐上席。”他的子弟们发现他的脸上、手上到处都是被蚊子叮咬的红肿斑点，问：“您为什么脸上、手上到处都是红一块、肿一块？”他极力遮掩说：“这是我昨晚喝醉了酒，忘了掩好蚊帐被蚊子咬的。”乡亲们还是似信非信的，要到曾家问个清楚。金老板喝令：“都给我回去！谁要再惹是生非，看我不用族规家法重罚他！”凭着金老板的崇高威望，没有人再敢说什么。一场一触即发的血战也就这样被仁炬公化解了。仁炬公忍辱睦邻的佳话，从此在乡里有口皆碑、广为流传。
事也巧合，拘押仁炬公的七个肇事者大都没有善终；秉宽和处世的仁炬公却开创了一个才俊辈出、辉煌灿烂的裕元巷世家。
2、远见卓识大智慧
后人在沐浴仁炬公仁义博爱恩泽的同时，影响最深远的是他的家传真经：“士人十年读书，十年养气，尔等欲求学问有成，必先以变化气质为主”。“吾一生清洁所者，但求无亏空债累足矣，此外非所荣也。且尔等能奋志前程，以诗书训子孙，令世世不乏读书种。则名由此扬者，亲即由此显矣，余亦何患无功名哉”。作为一个商人的仁炬公竟具有如此远见卓识和崇高的人生观、价值观。他经商赚钱，不是为了满足物欲，不象世俗的财主去敛财置产，他的田产和家产很少，6子14孙的洋洋大家庭只有8栋住房，几十亩田产。而他的子孙们却在他的思想指导下，浓墨重彩地书写出一个灿烂辉煌的裕元巷文明故事，短期内就实现了他的“令世世不乏读书种”，名由此扬，亲由此显的夙愿，也成就了一个让世人惊羡的“文化贵族”的雏形。
二、风水传说
1、砚台形状
毛家村居住的地方四周高，中间低，活象砚台形状。而裕元巷则在砚台的正中。不言而喻，砚台是用来装墨水的。事情确也巧合，裕元巷范围里打的压水井水质就特别好；而一巷之隔不足一米的地方打的压水井，水质就很差，有的不能饮用。
2、月塘活水
从龙头脑上（毛家东南面的一座丘陵）引来一泓活水，其水从东南涓涓流淌而来，先汇入大塘，再注入文接堂和仰公堂门前的月塘（又称七星伴月、聚星池），再流经君子塘等六口水塘，环绕毛家大半个村庄后，再经莲桥拱洞依依归入富水。按“山主人丁水主财（才）”的说法，正合了人才鼎盛的意思。
3、富水流韵
富水河,流经毛家村河段时深情地打了一个湾。上游呈偏东南走势，到了毛家地段，则凹湾出一个椭圆形的弧岸线，呈偏西北走势流出，沿岸分布着多个深潭。如与砚台联想起来，就得出这样一种说法：“富水流韵，砚台溢彩。”
4、祠堂门景
毛家总祠文接堂和左边的仰公堂门景好，近对富水河，远对笔架山。正对了“揖富水灵气，仰笔架文采”的说法。（揖仰为仰公堂的开基祖，裕元巷属仰公堂）。
5、莲庵神话
莲庵座落在毛家村“青龙”位，当年树木参天，环境十分优美。莲庵分前后两栋，既没有和尚尼姑，也没有道士。前栋正堂神龛中坐着康王爷菩萨，后堂则是颜兆鼎举人的私塾课堂。就是这么一座看起来有点不伦不类的庵堂却发生了很多的神奇传说：其一是“康王爷为颜举子开门摔折了手臂”。有一夜晚，颜先生家访回来晚了，就在月下敲门：“老康老康，快快开门！”，于是康王爷就急急匆匆的为这个天上的“文曲星”开门（后来考中了进士）。要知菩萨是不可以动凡心的，否则，也要受到惩罚，于是一脚踏空，从神龛上跌了下来，摔折了手臂。第二天早上颜举子觉得自己回来得太晚而连累了房东“老康”伤残了肢体，就将一根布条接好了菩萨摔折的手臂。其二是“火不烧学堂”。莲庵有一次发生火灾，前栋火烧火燎，但就是烧不到后栋。原因是颜举子在毛家教书期间考中了进士，为感激康王爷的保佑，为菩萨挂了一匾。正因为有文曲星这个匾的镇慑，火龙才不敢冒犯，一匾之隔的学堂才免于火灾。这位颜兆鼎进士，后来成了裕元巷人毛礼钱的姻亲。
小小的莲庵能容下一个举人教私塾，说明了毛家人尊师崇教。颜举子在莲庵教书期间考取了进士，也说明莲庵是块文化风水宝地。“文曲星” 来到这块文化风水宝地,正是如鱼得水、相得益彰了。
6、莲桥拱北
毗邻莲庵的莲桥，是一座古老的单拱石桥。石桥如一扇高大的城门，守护在村庄西北，毛家村的山川雨水大部分都由此汇入富水河直至连接五湖四海，拱桥的文化意义就是文拱北斗的意思。它与莲庵共同托举和守护了毛家的文风。
7、毛仁炬墓
毛仁炬墓座落在毛家村西不远的一座山丘上。百年古墓形同一颗昂首的巨大龙头，墓后连着蜿蜒、凸显的丘陵，形同巨型龙身。墓前视野开阔，透过原野和村庄，秀丽的富水河若隐若现。稍有“风水学”常识的人，一眼就能看出墓主人之洪福、后人之昌盛。2006年，裕元巷人在古墓不远处修建了毛仁炬纪念碑。碑面记录的大专及大专以上学历的人员有80余名，其中：教授、博士、留学生、高级工程师等高级知识分子近50余名，可谓人才济济，群星灿烂 。
最近，诸多有识之士对裕元巷文化现象进行了深入的探讨，成就裕元巷辉煌文明的原因到底是什么呢？荫泽说、风水说、理念说、环境熏陶说、提携说……除此之外，我认为主要还是仁炬公的子孙们，一代代继承发扬了祖公的美好品德和智慧，与时惧进、崇尚科教、追求真理、团结互助、自强不息、奋发向上。以“石头里也要长出草来”（我国著名制糖专家毛礼镭教授语）的坚韧和执着，传承发扬人类的先进文明之光，这才是创造裕元巷辉煌文明最根本的原因。
毛 祖 枋
二〇〇八年七月十五日